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有一道很有名的著名企业面试题目，十个面试者有八个都做错了。题目如下：

一天有个年轻人来到王老板的店里买了一件礼物 　　
这件礼物成本是18元，标价是21元。
结果是这个年轻人掏出100元要买这件礼物。
王老板当时没有零钱，用那100元向街坊换了100元的零钱，找给年轻人79元。
但是街坊後来发现那100元是假钞，王老板无奈还了街坊100元。
现在问题是：王老板在这次交易中到底损失了多少钱??

答案有97，197，200。您选哪一个呢？当我们进入了常识思维的误区的时候，会计语言以其独特的逻辑和魅力展示了整个过程：
1.收假钱
Dr: 现金（假钱） 100
Cr: 预收账款 　　 100

2.换零钱
Dr: 现金（真钱） 100
Cr: 现金（假钱） 100

3.找钱并确认收入
Dr: 预收账款 　　100
Cr: 主营业务收入 21
　现金（真钱） 79

4.确认成本
Dr: 主营业务成本 18
Cr: 存货 　　　　18

5.被退回假钱
Dr: 现金（假钱） 100
Cr: 现金（真钱） 100

6.销毁假钱
Dr: 营业外支出 　100
Cr: 现金（假钱） 100

由此，利润表就是

主营业务收入 21
主营业务成本 18
营业外支出 100
利润 -97

1.投入的勇敢。有谁敢一口气花掉4年时间和5亿美元投入一部电影？这就是勇气和魄力。
2.纳美人形象的勇敢。花花一向对土著形象比较负面态度，觉得现代化的社会里面总显得太原始粗野。但是《阿凡达》让花花看到土著还带辫子和尾巴的形象竟然如此勇敢令人折服。结论是：不管人的形象是怎样，重要的是内心的力量——拥有一颗勇敢的心。为什么影迷对纳美人这么痴迷？看到后来的战斗场面，阿凡达杰克乘着神鸟如同战神般的形象就可以知道了。
3.想象力的勇敢。如果自己试试看设计一个外星球的生态情况便可知，这不是一点点想象力可以完成的。完美的细节成就了3D非凡的视觉效果。其中花花也发傻了一次：纷纷扬扬的树精灵掉下来的时候，花花举手去接——几秒钟之后才反应过来，这种视觉已经能够用人的眼睛来欺骗大脑了。
4.主题的勇敢。中国影迷称为“拆迁和反拆迁的故事”，那么这个研究话题在中国的确很勇敢。其实花花觉得更深的层次应该是人与自然关系的探讨吧。片中的潘多拉星球所崇尚的生活方式是自然的，他们的圣母其实就是生态平衡这个“Rule”。当人类为了利益去破坏这个rule的时候很容易，砍树、猎杀动物、污染河流等等，如同用导弹和冲锋枪对付只有矛和弓箭的纳美人一样。但是到了一定的时候Rule决定惩罚，海啸、地震等等可以轻而易举的湮灭整个人类，而《阿凡达》就让圣母显灵了——用最自然的方式。结局显示，在这样一场战争中，人类只能输得心服口服。保护自然，尊重生态平衡——这是卡麦隆用《阿凡达》喊出的声音。虽然老套，但是很必要、很有说服力、很勇敢。
5.技术的勇敢。第一个吃螃蟹的人有成功的比尔盖茨，但也有更多湮没在失败之中的案例。卡麦隆够高调，他用最不起眼的演员，却用最顶尖的技术团队来证明他对电影未来的推断。网上有人说：“卡麦隆一闭上眼，全是电影的未来。”花花却认为他看到的也有自己失败的情景。对于未知性的恐惧人人皆有，并且之前也有多部电影试着打3D牌证明效果的不理想。所以这次技术上的伟大尝试也是他的勇敢一搏。试想一个人空窗了十二年时间，之后要使出浑身解数奋力一击，靠的就是技术这张王牌——这不只是勇敢了，几乎有点疯狂了。
6.鼓励的勇敢。《阿凡达》对于舍得投入的电影院——尤其是拥有IMAX厅的，给予了最丰厚的一次鼓励。他们也许已经惨淡经营了多年，终于等来了红包。发红包的勇敢的卡麦隆也把利益分给了一直勇敢坚守的影院业者。朋友说：“这部电影用另一种方式完完全全杜绝了盗版，因为现在满大街盗版但是影院的票还是疯卖”。
7.最后，勇敢的人才看这部勇敢的电影。因为首先要买高价票不心疼。然后据说台湾有观众心脏病发死亡，因为视觉冲击太过强烈。第三，片长两小时三十五分钟，3D的效果会看得人头晕脑胀，坐前排的因为长时间仰头观看（IMAX）而落枕，也有看得恶心呕吐的，必须要有勇敢的身体和毅力……

Snow
花花摇头晃脑的正听着：“So if you really love me, come on and let it snow…”,纷纷扬扬的雪花竟然真的从天而降。花花把此次事件归于人类有历史记载以来，为数不多的几次人类与上帝的直接交流。用行业术语形容叫作“神迹”。作为听众的你，有幸能听到这件国际社会重大机密，必定能安然渡过2010年（废话！）。只是不论平顺还是坎坷，尽量善良一点、让自己快乐一点吧，毕竟生命只是燃烧的火柴……（花花大妈开始滔滔不绝长篇大论地宣扬她的“生命火柴论”，详见前面博文，哪一篇我也忘记了，自己找吧）

敬老卡
1.老人们如同出闸的野马，于是移动新闻上就有了这么一条：曹大妈乘免费公交到处逛，遇到超车时紧急刹车，摔倒后送到医院证明骨折了。花花认为上海是个气候恶劣、节奏过快的城市，如果不是自驾车，老人不要到处奔波，养在家里当温室小花比较好。敬老卡却促使大量老人出来四处活动。这不仅是挤占紧张的公交资源和医疗资源，对于老人来讲也是促使他们去冒险的行为，如同去年重庆为了抢食用油丢掉性命的悲剧。最近常常看见老人拎着大老远买的菜，停在地铁站又长又陡的台阶上气喘嘘嘘，常听老人说：“走，我们再去xx地方兜一圈！”，每当看见老人为抢位子行动超级敏捷，“嗖”的一下蹿上公交，花花就会寒一记。

2.骨气。一个老人和一个穿着时髦的中年阿姨抢一个位子，几乎同时到达以致争执不下。阿姨说：“让我坐吧，我今天生病了。”老人火冒三丈回敬道：“你病有我病多么？我今年86了！！全身都是病”，说完拿出一个塑料袋，哆哆嗦嗦的拿出一个白色本本翻开来，把自己的病说了一遍，继续强调：“你有我老？你病有我多？”双方都当仁不让之时，旁边的乘客让了位子出来才平息。最后老人家居然只坐了2站路就下车了，其间还在座位上说自己又老又病，病种病史细细痛述。花花在旁边笑得眼泪都出来了，天，上海老人真是个宝！要有人给花花让座，非给他两拳不可，谁说我老了？我年轻着呢——难道老人不应该都这么想吗？后来还碰到个在公交上庆祝自己终于拿到老年卡的怪咖。看着他像宝贝一样捧着卡片欣赏，花花意识到阿共仔的确是欠这代人太多太多……

是非观
花花以为自己向来是正义的，不想某日却被指控没有是非观。这对于花花的名声来说绝对是不能包容的。是非本就难以界定，质疑被判刑的好人就一定没有是非观吗？是非是表面所看到的吗？好人做坏事是“是”还是“非”呢？追究到后面就变成了研究过程和结果哪个更重要的哲学问题了。
后来花花还是被说服了，却不是“是非观”的统一，而是下面一段话：
一个政府必须要有人跟他讲道理作为抗争手段。如果只能采用以暴制暴的方式解决，那么，只有更残忍的政府才能消灭前一任，未来就更可怕。

地铁
最近上海地铁成靶子了，稍有风吹草动就能荣升新浪首页头版。其实，每天这么大规模的运送乘客来往交通，以地铁员工低得吓人的工资来看，他们真的非常努力做得非常好了。像前一段时间为了赶八号线领导剪彩时间，八号线员工三班倒白天正常运营晚上练习试验调度空车，整得死去活来的。媒体的劣根性是打落水狗，现在当然盯着上海地铁不放。其实这是场国企内部高层的斗争——华山派的往死里整嵩山派的，然后派自己的弟子把嵩山占领的一场大型斗争。我们小老百姓应该在旁边泡茶嗑瓜子看戏，没我们什么事，别瞎参和了。

986的故事
如同许多伟大的历史事件一样，986的故事风起云涌充满波折。故事梗概就是：986原来是另一片小区到淮海路的公交线。我们片区通过论坛团结力量，运用巴士公司网站投诉建议的途径，终于迫使986改道变成我们片区到淮海路的公交线。其间事未决之前，谣言满天飞，搞得论坛上的积极份子要死要活的。待到事成定局，原小区居民发现不对劲了，也开始动用网络的力量，双方骂战升级。花花对此也贡献了极大力量，甚至直接email到巴士公司CEO信箱。时值改线已成，花花一番分析肯定赞扬，把新领导的新决定作了大力推崇，以至于该线路车队队长数通电话来致谢。

经历诸多事件，花花却发现一个重大问题：民主是有弱点的。总的资源并没有增加，民主制度的赢面就是看谁更能控制技术、信息传导充分、擦边球更厉害。试想如果之前另外小区的居民能团结一致，也能善用网络，结果如何未知也。其实，平心而论这件事对于那边小区的居民是不公平的。因为技术操作层面的原因，民意并没有被彰显。

其实，当我们经济开放与世界同步的时候，对资本主义的经济文化批判开始滋生。当我们民主改革与世界同步的时候，我们应该也对民主弱点进行批判。然而民主我们还求而未得，这个扭曲的发展史带给我们扭曲的批判史，我们应该还是保持追求民主的态度。只是民主以后，记得开始变为批判民主就成。

花花认为今年大概月老喝醉酒了，身边的朋友、师兄弟姐妹、同事一个一个的扑通扑通跳进婚姻的坟墓——不论是幼齿的还是老豇豆，全部通通整齐划一的排着队唱着歌就进去了。
虽然一件件都成了过往，但回想起当年的一群青涩的年轻人在一起的火花四溅，在一起的风花雪月，就会为年轻人的活力和勇敢而心折。虽然在别人结婚的时候说起过往也并不适合，但那又有什么关系呢？人不痴狂枉少年，如果年轻的时候没有一些轰轰烈烈的事，老了拿什么在孙儿面前显摆呢？有故事的人活得更加精彩吧。
结婚开启了另一段人生旅程，活在当下，就应该享受当下的乐趣。当爱已成往事，月老把新的幸福发送过来，接收吧。

当踏上秦国土地，一睹汉唐盛世的遗迹，才知道中国历史到底有多厚重。在千年古都的每一天，花花都像做梦一样，心中总是涌起刘征的那句经典：“人类的历史，对于我本来如同远在云天之上、不可端倪的飞鸟，此时忽如栖落在手指上，简直可以数一数它的翎毛。”

第一回 深不可测兵马俑
围着坑道细观，每一个人物的头发编织盘结、五官表情、衣褶配饰都是非常清晰精美的，这种精美朴素风格统一，形成连绵的阵群，让人仿佛能看到当年塑造时宏伟的规模。人俑和马俑都是上半身空心的设计，这样重心平稳，直立千年不倒，可见独具匠心。其间，人物的官阶兵种又各体现为衣着姿态的不同：大将军身宽体胖，神态傲然，着铁甲防弹背心，鞋履精致；跪射俑苗条精干，衣着轻便，神态机灵；马是典型的秦马，东方式样的，膘肥体壮却很古典——总之个个栩栩如生，处处活灵活现，不可尽述。坑道之间的黄土隔墙上，还留有后来朝代百姓误埋的不知名坟冢——花花怀疑这抹可怜的鬼魂眼见自己身处古代的千军万马中恐怕早吓得魂飞魄散了吧。

但是兵马俑的四个坑都没有完全挖掘开来。从秦始皇陵到兵马俑展馆，其间还有约两公里的路程。几乎所有的秦人后裔都认为这两公里的地下都是稀世珍宝——兵马俑、水银暗河、各种其他珍贵的陪葬品。因为从之前开掘的皇陵来看，陵墓四周一般都有半径对称的陪葬品，仿若同心圆护卫着皇帝的棺椁于中心。当花花从车窗看见秦始皇陵那座平淡无奇的小山头时，心里不禁为陵墓地下的秘密涌起深深的敬畏，不知花花有生之年能否管窥一斑。

第二回 价值连城藏省博
如果把坐落于西安南郊的陕西省博物馆洗劫一空，就能马上变得比盖茨还富裕——这是花花参观省博后的惊叹。经过五千年以来最暴虐的皇帝和最繁盛的两个朝代的统治，西安留下了中国历史最美好的记忆。
总的来说，省博珍藏的国宝级展品有十八件，一级文物多得数不过来，二级三级的就像摆地摊一样看得都有点审美疲劳了。像霍去病儿子作驸马和公主新婚用的镏金薰炉、刘邦老婆吕皇后的白玉凤印、秦始皇宫殿里挂乐器的双蛟龙钟座、秦始皇陵出土的青铜鹅和鹤、唐朝哪个皇帝用过的装药的镏金罐子、法门寺出土的武则天祭祀用的秘色瓷、古代名人设计的倒不出水的壶和看起来像金属其实是陶瓷的壶……你会忽然发现历史书上曾经出现过的名字变成了身边物件的创造者或者使用者，这些物件像桥梁一样让你看到千年以前真实的世界。然后你可以很轻易的想象出当时驸马和公主是怎么在镏金薰炉边亲热，武则天又是怎样在这只秘色瓷盘前率领群臣三拜九叩。眼花缭乱思绪漫天之际，花花捡三个印象比较深刻的简介一下，就当帮西安作旅游广告吧。
1.当当，首先出场的是镇馆之宝——唐朝的琉璃杯。不要怀疑，这不是刚出厂的，而是一千年前的产品。是用整块琉璃镂刻而成，牛嘴用纯金制造。当布料、木材和金属都腐朽得不成样子的时候，这件宝贝真是让人眼前一亮。

2.然后就是这堆金饼啦。据说是皇帝给大臣的赏赐。每只金饼约半斤，一共出土两百多枚，出土时被当地民众哄抢，后来通过“劝告”全部收回。花花按目前纯金价格约略计算了一下目前大概市值一千多万人民币。金光闪闪，看得眼睛都睁不开了。

3.唐玄宗舞马壶。唐玄宗养了几百匹骏马作宠物，而且这些马都会跳舞。其中有一匹更是厉害，跳完后会衔一只碗向皇帝敬酒，是皇帝的最爱。后来就有好事之人做了这只酒壶送给唐玄宗，壶上的图案就是这匹舞马。壶体是一次成型，外部镏金。舞马一事曾经在历史文献里有记载，直到真品出土才确认了事实。

第三回 黄土地里埋皇上
在陕西有句名言：“江南的才子山东的将，陕西的黄土埋皇上”。陕西当了这么多年的京城，以至于千年之后皇城的霸气还浅浅的弥漫在灞河边拽拽的灞柳，在声嘶力竭的秦腔，在郑钧张楚许巍的摇滚之中。当花花走进黄土之中——参观汉阳陵的时候，这种体会达到了极致。
萨科齐访华的时候，来到西安参观的一站就是汉阳陵。汉阳陵的开发采用了比较现代的方式——在墓坑上方直接铺设玻璃通道，让游客可以在一米不到的上空近距离观赏。汉阳陵是汉景帝的陵墓。汉景帝是谁呢？所谓汉代“文景之治”，就是汉景帝和他老爸汉文帝干的。“秦皇汉武，唐宗宋祖”里面，汉武帝的老爸就是汉景帝啦。
汉代开国几代，因为谨记秦皇的穷奢极欲，便以朴素为风。虽然是文景之治的繁荣，景帝的陵墓却相当简朴——多以陶罐、粮食为陪葬品，又有数万只陶土烧制的牛羊猪狗——从这一点上，花花不得不佩服刘邦，教育子孙有方，到了第三代都能如此朴素，不像现在的富二代。
参观完陵墓，花花干了一件天崩地裂天打雷劈天昏地暗的事情——从后面绕小路爬上了汉景帝的坟头。于花花来说，脚下踩着位两千年前的明君实在是心中忐忑。站在野花野草覆盖的坟山上远望，对面另一个坟山上竟然有条宽阔大道，一辆摩托车竟然在上面飞驰——于是花花了解自己非京城人士没见过世面的状况了。陕西关中八百里秦川，平坦而肥沃，尽收眼底。周围四个高高的坟山点缀四周。夕阳西下，晚霞洒在一望无际的黄土地上，洒在一个个静卧千年的坟陵上，仿佛于历史的车轮碾过之后，宁静地展示出结局，悲凉而凄婉。于是花花只好向唐伯虎深深一揖，同吟一句：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

第四回 众家英豪勤沐浴
花花知道华清池起因于杨贵妃。白居易的一句“温泉水滑洗凝脂”，想象一下那场景，就能感到华清池是一个香喷喷软绵绵的地方。可惜进去一看，所有的古迹都印着“仿制”字样，早已不见了当年胖胖美人的澡盆遗迹。经营中的温泉也是脏兮兮的，实在难以担当昔日的盛名。
唯有西安事变的原址还有一些历史价值。蒋介石曾经住过的地方，被张学良打的弹孔都保留着。不过让花花最感兴趣的，是蒋介石曾经沐浴过的一个池子。据说慈禧太后也曾在此沐浴。池子在一个三面有大窗户一面有门、通风和采光都非常好的房子里，门上牌匾是由梅兰芳亲笔题写。整个池子是花瓣形状，由大理石嵌铺，颜色五彩缤纷但又不失朴质端庄。打开窗户，绿树娇花，美不胜收。难怪众家英雄前仆后继的到此洗澡，确实很有意境。

第五回 庄重古朴大雁塔
花花以前最讨厌历史课，因为历史课除了有故事情节的部分外，往往会附带对当时朝代的经济、政治、文化的介绍。这是花花非常厌恶的部分，试想一下：当你大冬天清早打着呵欠发着抖赶天赶地的赶到教室，就为听老师讲一些天花乱坠的东西——比如大雁塔——怎么宏伟，如何了得，问题是这个跟我有什么关系呢？不就是一座小破塔吗？而且名字还这么俗气，感觉跟鸽子塔、鹦鹉塔差不多。等到十二年后，花花站在大雁塔前时，才发觉完全不对劲了。这座塔居然是砖塔，像一个超级大土堆，而且气势宏伟到花花一看到塔仿佛看到唐玄宗穿着龙袍站在面前。而塔脚下的慈恩寺使得大雁塔的名字丝毫都不俗气，反而有佛家的淡雅和宁静。然后花花才知道什么叫“读万卷书不如行万里路”。
从远处观塔，雄浑而壮观。塔身是方方正正，不同于一般的圆形塔身。砖木结构，黄中带灰的色泽，使得塔浑然一体异于其他建筑，质朴却又隐隐散发出一股盛世之气。登上七层的塔楼，一千多年前的木头还吱吱嘎嘎作响。塔脚下便是赫赫有名的慈恩寺——看过西游记的人都应该有记忆——李隆基在此与玄奘结拜。然而历史记载，玄奘是取经回来之后才名声大噪，引起皇家注意的。
花花游塔遇见了两件趣事。一件发生在塔的第四层。中间摆着一座很大的塔的木质模型，两边各放了一个不起眼的玻璃罐子。游人如织，来来往往，大家都忙着上上下下。花花统计了一下，十分钟之内，有人看模型，甚至和模型拍照，却没有一个人仔细看玻璃罐子是什么。凑近细看，这个玻璃罐子更类似有机玻璃或者水晶材料，是卷轴形状的长管，两头用蜡封死，中间一片长条微卷的木质物件。长管外写着介绍，因为被转到下面去了，必须蹲下来才能一读整个文字——读完这个，花花得到了登塔最大的惊喜——这便是玄奘远涉重洋取回来的经书！！木质物件叫做贝叶经。贝叶是取自一种叫贝叶棕，又名贝多罗树植物的叶片，经一套特殊的制作工艺制作而成，所刻写的经文用绳子穿成册，可保存数百年之久。玄奘带回来的梵文原典，全部都是贝叶经，共有上万片，曾经都存在大雁塔内，后因战乱遗失了很多，现存的还不到一百片，相较旁边木质模型，这不起眼的小管子却是价值连城。然后忆起《西游记》里有一集晒经书的情节，便知道其谬误了，本来就没有纸质书籍，都是树叶啊。
另一桩与其说是趣事，不如说是诡异的事。花花正优哉游哉的在塔脚转悠，忽然一个熟悉的人影出现了，而这个人影现在应该在杭州啊，花花年初还参加过她的婚礼啊，今年春天还一起在王润兴大快朵颐啊，之后还有在MSN上聊天啊，怎么就在这个时间在西安的大雁塔下碰见了呢？大眼瞪小眼半天，大家都没回过神来。花花抬头看看大土堆，再看看眼前的旧友小盐，不知该说大雁塔妖还是说魔女小盐了。
走出慈恩寺，来到西安著名的音乐喷泉广场。虽然鄙视政府的形象工程，但是不得不说这个广场的设计还是比较符合大雁塔朴素而大气的风格的。每半小时进行一次喷泉表演，播放的音乐也是古典乐、民歌、流行音乐都有，可谓雅俗共赏。看着大人小孩或开心的观赏，或欢乐的嬉水，确实有一种“如果百姓变富足了，国家就会变强大”的爱国主义情绪。当然，如果国家能让百姓再富足一些，拥有私有土地，并且不用担心教育、医疗和养老，现在的阿共仔也未必坐不稳江山。

第六回 书院门前文采扬
书院门是类似上海城隍庙的一个地方，只是这里更偏重文化氛围，卖的东西也以书画等物品为主。花花兜到书院门时正是除夕的下午。两边的店面都放好鞭炮关门过年去了。唯有中间摆摊的人还在寒风中坚持着。其中尤有特色的是对联。西安多文人——花花不知道这算不算是京城遗风，不管陈忠实还是贾平凹还是路遥，都是大手笔的作家。这样的文化氛围中，除夕的书院门也有很多有趣的对联书法家。他们自认书法不错，自备红纸和金墨，为需要的人写对联，且只收成本价，几乎是自娱自乐。但是他们写对联时的专注，写好之后的快乐，在这除夕欢腾之前的宁静中，别有一番魅力。花花有种感觉越来越明显：古都的遗迹不仅仅是一段城墙，一块石碑，还有京城人骨子里遗传下来的傲气，吃饱穿暖之后对更多东西的追求，和见过了大世面之后的淡定。相较于这一点，只有一百年历史的上海人就像暴发户一样，少了很多贵族气，多了很多世俗气。

第七回 小吃天堂广济街
其实这条美食小街不在广济街上，只是花花每次都是从广济街进入到这片回民区，姑且当作是广济街吧。据说当年西域的回纥族帮助郭子仪平定“安史之乱”，郭子仪从甘肃回长安时，带回了200多个回纥将领和随从，唐皇便划了这块土地给回民定居。郭子仪希望他们能积极学习唐朝的法令和汉人的文化，所以旁边的小街取名“大学习巷”，并逐渐扩展成为西安的回坊，直到今天。整片回民区完整积累了一千多年的回民生活历史，从住宅、饮食、生活日用等等。其中有一座千年前建造的清真寺，美轮美奂，现在还在进行宗教活动。当然，这里现在是超高人气的旅游美食一条街，数百种小吃吸引了来自四面八方的人。其中尤以牛羊肉烹制的菜肴为最佳。花花很喜欢的一个店叫做“麻乃馄饨店”，店里的麻辣米线只要四块一碗，是用牛肉汤做的，放上两勺辣椒，一边擦鼻涕一边流着汗水一边吃，实在过瘾。除此之外，银杏仁也蛮好吃的，可以当瓜子一样一边剥一边吃；烤面筋口感很Q，裹上一层辣椒面会非常完美；玫瑰镜糕热热软软的，散发淡淡的玫瑰香气；烤羊肉配上啤酒，吃得人浑身发热；羊肉包子比较膻，咬一口羊油就从嘴角流出来了……总之，到了这里，不要去想减肥的问题，也不要研究到底是什么东西，闻着香的就去尝一尝，然后就闭着眼享受一下吧，到了美食天堂，不拼命吃的话就是傻瓜了。

第八回 西安饭庄美名扬
当然，广济街还是属于回民文化。如果想尝一尝西安本地的美食，倒是有一个西安饭庄可以去一去。据说张学良曾经自己开着飞机飞到西安饭庄吃早饭。在这里点上一份套餐，包括肉夹馍、凉皮、羊肉泡馍、岐山面、锅盔等等，就能一览陕西小吃的风味。只是对于花花来说，这些菜都是撑肚子的东东，每样吃上一点点就走不动路了。

第九回 国有经济独称霸
从重庆到上海，花花看到了很多的私营企业茁壮成长，便以为全中国的私营企业都在茁壮成长，国有企业都在倒闭或者缩小规模之中。到了陕西，才发现并非如此。陕西的整个工业是以国有企业为主的，深处内陆的结果就是得不到市场经济的选择，只能依赖于国家的干预和投资。于是，大家的生活重心都依附于国企、事业单位，没有国企的地方经济就失去了活力，地方政府没有多少税收，百姓收入变化也不大。有时候花花在想，我们是不是被市场经济冲昏了头忘记了市场也有失灵的时候？市场的物竞天择同时也意味着淘汰。而身处北京、长三角、珠三角的经济学家们是否能体会到被淘汰的地方也需要出路呢？
也许，从某种程度上讲，这种低效率、浪费资源的生产组织模式却是被需要着的，就在我们向市场俯首称臣的时候。